ن: امین حمزه ئیان

جناب علی: دلیل نمایش ندادن نظرات را با توضیحی واضح تر بیان نمودیم. با تشکر.

جناب نصر اله خان: مقاله ای تنها در خصوص فلسفه ی تحلیلی و فلسفه علم و توضیح در مورد مسائل آن به شخصه ننوشته ام. فلسفه ی تحلیلی امروز دیگر مباحث بسیاری را پوشش می دهد از جمله سیاست، منطق، اخلاق و خصوصا زبان و... . در مورد مطالب نوشته شده توسط ما به جز سری مقاله های "علم و فلسفه" ، مقاله هایی به عنوان "نقدی بر نظریه ی شعور و معرفت شناسی کوانتومی" شاید تا حدودی در مورد مسائل مورد بررسی شما باشد. که می توانید از قسمت مطالب اخیر در کادر سمت چپ وبلاگ لینک آن ها را بیابید. در مورد فلسفه تحلیلی هم اگر کارهای فیلسوفان مانند ويتگنشتاين، فرگه و راسل را مطالعه بفرمایید کمکتان خواهد کرد. با تشکر.

جناب رضایی: چه بگویم که هیچ گونه رعایتی در احترام گذاشتن به عقاید دیگری(صحیح یا ناصحیح) ندارید. نوشته ی بنده امری فرا تر را بیان می کرد. امیدوارم موفق باشید...

جناب نقدی دارم و... ، - ، مهم نیست، یک بیننده، sh.s: اولین مشکل آن بود که مطالب را کامل مطالعه نکرده و منظور از آن چه می گفتیم را درست متوجه نمی شدید. ما چیزی می نوشتیم و شما در مورد چیزی دیگر نظر می دادید. به عنوان مثال بیش تر نظرات شما در مورد اثبات وجود خدا بود. با لینک های فراوانی که برای ما فرستادید. در صورتی که نوشته های ما منظوری دیگر با ابعادی بسیار فرا تر را مد نظر داشتند و هرگز مطلبی نبود در خصوص نفی خدا یا اثباتش. دوست داشتم با وجود نظرات زیاد شما بیش تر برایتان بنویسم اما با توجه به یکی از نظراتتان این تمایل را بسیار کم رنگ کردید. اول همانطور که خـود نیز گفته ایـد همه انسان ها باید پذیرای نظرات دیگران به عنوان نظراتی جز نظرات خود باشند. در مورد نوشته های نیچه هم که نظری دادید تنها پیش نهادم این است که بیش از این برای درک مطلب مورد نظر نویسنده بیندیشیـد و فـراموش نکنید که البته از برخـی پیش فرض ها دست بکشیـد تـا مطلب را برای نتیجه ای که می دهـد بررسی کنید و نه نتیجه ای که خود می خواهید از آن بدست آورید. و در نظر داشته باشید که فیلسوفانی چون نیچه با تمام مشکلاتی که می توان بر نوشته هایشان نسبت داد؛ آنگونه نمی نویسند که در یک نظر اجمالی، آنچه مقصودشـان است درک گردد. بطوریکه هنوز هم بر سر برخی مسائل مورد نظرشان بحث ها مطرح است. در نهایت لازم بذکر است، همانطور که در مقالات اجتماعیمان جنبه ی اجتماعی مطلب برایمان اهمیت دارد، در مقالات فلسفیمان نیز جنبه ی فلسفی حائز اهمیت است؛ بنابراین از خواننده توقع داریم که در اظهار نظر خویش، متوجه باشد. با بررسی جنبه ای نادرست، که مد نظرمان نیست، ممکن است بیراهه های بسیاری در مسیـر، نمایان شود. با تشکر.

جناب crazy schopnhaurs: خوشحال شدم از نظرتان و تمایلی که بدین امر نشان دادید. اما عذر ما را به خاطر رد کردن پیش نهاد قابل احترام و زیبایتان بپذیرید زیرا بنده و دوست گرامی جناب اسماعیلیان مدت طولانی ای است که با هم آشنایی داریم و شاید در مورد بعضی از موضوعات ساعت ها با هم به بحث و گفت و گو بپردازیم. و فکر می کنم این امکان برای ما و شما کم تر وجود داشته باشد و برای نوشتنمان قوانینی شخصی را به وجود آورده که در ابتدا و در حین نگارش بسیار در موردشان صحبت می کنیم. البته اصولا ما در این گونه مباحث کمی هم تک تاز هستیم که جدای از این که امریست شخصی بسیار هم به وضعیت اندیشه ی حاکم بر اجتماعمان و شرایط فرهنگی و سیاسی باز می گردد. باز هم امیدوارم عذر بنده را پذیرا باشید و امیدوارم در آینده ای نزدیک شاهد وبلاگی با مطالبی زیبا از طرف شما دوستان گرامی باشیم.

 

و با تشکر فروان از دوستان: کامران، رها اشکانژاد، oko.ir، رها، isphilosophy، لرد کاوی، WHEREVER I MAY ROAM و دیگر عزیزان که نظرات، انتقادات و پیش نهادات خود را بیان نمودند.